O Mundo da Hortense

Rochas do meu Algarve

2012-02-11T23:19:00.000Z

Em Évora até os sinais de trânsito são antigos

2012-02-11T20:03:00.000Z

Gaivota

2012-02-10T23:16:00.000Z

Praia dos Castelos

Igreja de Santo Estevão

2012-02-07T23:28:00.000Z

A Igreja de Santo Estêvão, em Alfama, encontra-se situada na freguesia de Santo Estêvão (Lisboa).

O templo original data do século XII, tendo sido completamente reedificado em 1733 em estilo barroco e com uma orientação norte-sul que lhe confere um maior impacto urbanístico. Foi afectada pelo terramoto de 1755, tendo reaberto ao culto em 1773. Nos anos 30 do século XIX, sofreu novos trabalhos de restauro.

Foi classificada Monumento Nacional pelo decreto 5046, de 11 de Dezembro de 1918.

Fonte: Wikipédia.

Igreja de São Nicolau, Lisboa

2012-02-06T23:42:00.001Z

A Igreja Paroquial de São Nicolau e São Julião situa-se na Baixa Lisboeta entre a rua de S. Nicolau, rua da Prata e rua dos Douradores. A Igreja de São Nicolau foi construída no século XII, depois de várias reedificações sofreu a sua mais importante mudança já na década de 70 do século XVIII devido ao Terramoto de 1755.

A igreja possui um órgão instalado após o terramoto de 1755. A caixa primeira metade do século XVIII foi obra da oficina de António Xavier Machado Cerveira e o mecanismo, da segunda metade do mesmo século, foi obra de de Bento Fontanes.

Fonte: Wikipédia.

Igreja de São Vicente de Fora

2012-02-05T23:30:00.000Z

A Igreja de São Vicente de Fora, também referida como Mosteiro de São Vicente de Fora, localiza-se no bairro histórico de Alfama, na cidade de Lisboa.

Remonta a uma igreja, principiada em 1582 no local onde D. Afonso Henriques havia mandado construir um primitivo templo também sob a invocação de São Vicente. Esse santo foi proclamado padroeiro de Lisboa em 1173, quando as suas relíquias foram transferidas do Algarve para uma Igreja fora das muralhas da cidade.

Concluída em 1627, a sua traça é de autoria do arquiteto Filippo Terzi. A 4 de Dezembro de 1720, João Frederico Ludovice foi nomeado como "Mestre Arquitecto das Obras do Real Mosteiro de São Vicente de Fora", sucedendo ao arquitecto Luís Nunes Tinoco.

É de autoria deste profissional o imponente altar barroco, encomendado por D. João V de Portugal, que ocupa o centro da Capela-mor. Colocado sob o baldaquino, assenta em quatro potentes colunas. Sobre altos plintos destacam-se oito imagens monumentais, de madeira pintada de branco, ao gosto italianizante da Escola de Mafra Ludoviciana, representando São Vicente de Fora e São Sebastião, tendo sido executadas por Manuel Vieira, a quem se devem ainda as belas esculturas de anjos, colocadas sobre as portas de acesso ao côro dos cónegos.

Apresenta planta retangular com uma fachada de tipo italiano, sóbria e simétrica, com uma torre de cada lado e as estátuas dos santos Agostinho, Sebastião e Vicente sobre a entrada.

No interior, destacam-se: um baldaquino em estilo barroco de autoria de Machado de Castro, por cima do altar, flanqueado por estátuas de madeira em tamanho natural, um órgão ibérico construído em 1765 pelo organeiro João Fontanes de Maqueixa e restaurado em 1994 pelos franceses Claude e Christine Rainolter. Trata-se de um dos melhores e maiores exemplares da organaria portuguesa do século XVIII.

Nas dependências da Igreja está localizado o Panteão Real dos Braganças.

Fonte: Wikipédia.

Igreja de Santo António, Lisboa

2012-02-04T23:34:00.000Z

A popular Igreja de Santo António, encontra-se alegadamente no local da casa onde Santo António nasceu, junto à antiga "Porta do Mar" que existia na muralha que dava acesso ao interior de Lisboa medieval, e assume-se como seu santuário. Ao lado encontra-se um pequeno museu a ele dedicado.

A cripta com entrada pela sacristia é tudo o que resta da igreja original que foi destruída pelo terramoto de 1755. A nova igreja foi iniciada em 1757 sob a direcção de Mateus Vicente, arquitecto da Basílica da Estrela. A Igreja foi parcialmente paga pelas crianças que pediam "um tostãozinho para o Santo António e como podemos ver hoje o chão da capela está coberto de moedas, e as paredes exibem mensagens de devotos.

A fachada mistura o estilo manuelino com as colunas jónicas neoclássicas de cada lado da entrada principal. No interior, na descida para a cripta, um painel de azulejos modernos celebra a visita do Papa João Paulo II em 1982. Em 1995, a igreja foi renovada para o 8.º centenário do santo.

Manda a tradição que os jovens que tencionam casar, no dia do casamento visitem a igreja e rezem e deixem flores ao Santo António, que é intercessor dos recém-casados.

Fonte: Wikipédia.

IGREJA SANTA LUZIA, LISBOA

2012-02-03T23:13:00.000Z

A Igreja de Santa Luzia é uma igreja localizada na freguesia de Santiago, em Lisboa. Junto à igreja, encontra-se o miradouro de Santa Luzia. Esta igreja foi construída por cavaleiros da Ordem de Malta, durante o reinado de D. Afonso Henriques.

A actual construção data do século XVIII, tendo sido remodelada após o terramoto de 1755.

Lateralmente, possui dois painéis de azulejos representado cenas da tomada de Lisboa aos mouros e a Praça do Comércio. A planta da igreja é em cruz latina.

Fonte: Wikipédia

Igreja de Santa Maria Madalena, Lisboa

2012-02-02T23:38:00.000Z

Arquitectura religiosa, pombalina e revivalista neo-manuelina.

Igreja paroquial de planta longitudinal de nave única com capelas colaterais entre pilastras, coberta com tecto de madeira.

Frontaria de influência maneirista, jesuítica, dividida por pilastras, com 3 portais encimados por 3 janelas sob cornijas e frontões de perfis diferentes, e encimada por aletas e frontão triangular.

Portal principal neo-manuelino, com toros formando tri-lóbulo com decoração vegetalista, envolvido por arcos polilobados onde assentam 2 esferas armilares, com fortes afinidades formais com o portal da Igreja do Convento da Madre de Deus, também em Lisboa.

Fonte: http://www.monumentos.pt/Site/APP_PagesUser/SIPA.aspx?id=3034

Monumento a José Saramago

2012-02-01T00:16:00.001Z

Em Outubro, visitei o monumento dedicado ao Prémio Nobel da Literatura em Lisboa, onde foram depositadas as cinzas de José Saramago junto a uma oliveira especialmente plantada para o efeito em frente à Casa dos Bicos, no Campo das Cebolas.

"Mas não subiu às estrelas, se à terra pertencia", é a citação de 'Memorial do Convento' que pode ler-se numa pedra lapidar junto ao local.

Os restos mortais de José Saramago foram depositados exactamente um ano após a morte do escritor junto a uma oliveira proveniente de Azinhaga do Ribatejo (cuja origem foi garantida pelo autarca da região), à frente da Casa dos Bicos, o edifício que ficará como a sede da Fundação José Saramago.

Como monumento, para além de duas placas lapidares e da oliveira, ficou um simples banco de jardim feito de mármore de Pêro Pinheiro (localidade referida em 'Memorial do Convento').

Fonte: http://www.dn.pt/inicio/portugal/interior.aspx?content_id=1882258

Roupa estendida

2012-01-31T00:35:00.000Z

lisboa

menina e m

oça

menin

ALFAMA

Rua da Prata

2012-01-30T00:48:00.000Z

A Rua da Prata é um dos principais arruamentos da Baixa Pombalina da cidade de Lisboa, situada nas freguesias de São Nicolau e da Madalena, e que liga a Praça do Comércio à Praça da Figueira. Construída após o terramoto de 1755 aquando da reconstrução da cidade, foi-lhe dado o nome de Rua Bela da Rainha. Na distribuição dos ofícios feita pelas ruas da Baixa, à Rua Bela da Rainha foram atribuídos os ourives da prata, e nas lojas que sobrassem os livreiros que antes viviam na sua vizinhança. Após a revolução republicana de 1910, o seu nome foi mudado para Rua da Prata.

FONTE: WIKIPEDIA

A DESPEDIDA DO ARMAS

2012-01-29T21:08:00.000Z

Cais das colunas

2012-01-29T00:37:00.000Z

Esta foi sempre a entrada nobre de Lisboa e, nos degraus de mármore do Cais das Colunas, vindos do rio Tejo, desembarcaram chefes de estado e outras figuras de destaque (como Isabel II de Inglaterra ou Gungunhana). Ainda é possível experimentar essa impressionante entrada em Lisboa nos cacilheiros, os barcos que ligam a cidade a Cacilhas.

FONTE:WIKIPÉDIA.

Rio Tejo ao longe

2012-01-28T00:39:00.002Z

O Porto de Lisboa é um dos principais portos turísticos europeus e está equipado com três cais para navios-cruzeiro: Alcântara, Rocha Conde Óbidos e Santa Apolónia, cuja fotografia aqui mostro.

FONTE: WIKIPÉDIA

Luz de Lisboa

2012-01-27T00:46:00.000Z

Simplesmente maravilhosa...

LARGO DE AVIZ, ÉVORA

2012-01-18T19:50:00.000Z

A Norte da Praça do Giraldo, na Freguesia de São Mamede, encontra-se o largo de Avis contíguo a uma das principais artérias da cidade intra muros, com a qual partilha o nome. Esta “desagua” na lembrança física da porta medieval do arco de Avis, que confirma a riqueza e variedade cultural da história da evolução urbana da cidade.

O Largo de Avis presenteia os transeuntes com uma zona de estadia de carácter mais íntimo, onde os três extractos vegetais aí existentes, representados por repetidas Sóforas, arbustos de diferentes volumes e texturas, sebes de Ligustro ou herbáceas, apoiados na centralidade da sua fonte, como que envolvendo o espaço, conferem uma ambiência muito própria, garantido em parte uma barreira visual e sonora à vida exterior.

A Fonte da Porta de Avis originalmente situada no Largo da Porta Nova, terá sido construída pela vontade do cardeal-infante D. Henrique, em data posterior a 1573, durante o reinado de D. Sebastião. Esta fonte é tradicionalmente atribuída ao arquitecto Afonso Álvares, então conservador do cano da Água da Prata e autor do Chafariz da Praça do Giraldo. No entanto, não será de afastar a possibilidade de intervenção, ou mesmo de desenho, do seu assistente e mestre de pedraria, Mateus Neto.

A construção desta fonte insere-se na rede distribuidora do Aqueduto da Prata, tendo sido edificada no âmbito no plano de D. Henrique, que visava modernizar as estruturas de bastecimento de água à cidade, construídas no reinado de D. João III.

Em 1886 o Município alterou a sua localização original, o que voltou a acontecer em 1920, época em que foi transferida para o Terreiro da Porta de Avis, onde actualmente se encontra. No entanto, estas sucessivas deslocações provocaram alguns estragos, principalmente ao nível das proporções, agora mais diminuídas (ESPANCA, Túlio, 1966). Assim, a taça apoia-se numa base quadrangular de três degraus, a partir da qual se desenvolve a fonte em forma de pirâmide, com remate ovalóide. Em 1965 a Câmara beneficiou a fonte, pelo que esta recuperou então a distribuição da água através das gárgulas antropomórficas originais, em bronze.

Fonte: http://www.cm-evora.pt/pt/conteudos/areas%20tematicas/ambiente/Espa%c3%a7os%20Verdes/largo%20de%20avis.htm E http://www.evora.net/jfsmamede/CARACTERIZACAO_PATRIMONIO.htm

PORTA DE AVIZ

2012-01-17T19:53:00.000Z

A Porta de Aviz localiza-se na freguesia de São Mamede, na cidade de Évora, em Portugal. Classificado como Monumento Nacional desde 1922.

A referência mais antiga que se conhece é de 1381. Em 1525 foi parcialmente reconstruída por motivo da entrada triunfal em Évora de D. Catarina de Áustria.

Arquitectura de tipologia militar e religiosa, de estilo predominantemente maneirista, construída segundos os cânones arquitectónicos de Vauban, à semelhança das fortificações de Estremoz e Elvas. No interior, tem-se acesso à ermida de Nossa Senhora do Ó. Também se pode apreciar a porta primitiva, embebida na muralha, com restos do fresco original.

Em 1804 o monumento foi restaurado, tal como registado na inscrição comemorativa:

NOVA PORTA DE AVIZABERTA NO ANNO DA ESTERILIDADE DE 1804SENDO REGENTE DO REINO O PRÍNCIPE D. JOÃOPAI DESTES SEVS VASSALLOS PIEDOSO FILHO DE D. MARIA IOS CIDADAOS PVZERAO AQVIAOS VINDOVROS ESTA MEMORIA

Fonte:Wikipedia

UM JOGO DE LUZ E SOMBRA

2012-01-17T00:10:00.000Z

ARCADAS DE ÉVORA

Largo do Limoeiro

2012-01-14T00:06:00.000Z

Este largo está indubitavelmente ligado ao edifício actualmente ocupado pelo Centro de Estudos Judiciários, que funcionou durante muito tempo como cadeia, o Limoeiro, nome que se deve à existência de uma árvore no local. Manteve a dupla função de cárcere e de Tribunal até ao século XVIII. Saliente-se que no Limoeiro existiam duas cadeias: a Cadeia da Cidade e a Cadeia da Corte.

No fatídico dia 1 de Novembro de 1755, a terra tremeu O Limoeiro ficou seriamente danificado, produzindo-se a derrocada total da Cadeia da Cidade e parcial da Cadeia da Corte. Realizadas obras, o edifício ficou, a partir daí, com uma configuração exterior próxima da actual. É negro o quadro traçado por Oliveira Martins, na sua obra «Portugal Contemporâneo», reportando-se ao Limoeiro no tempo do terror miguelista: "Os homens eram amontoados, empurrados a pau para
a sociedade dos assassinos, davam-lhes sovas e por dia um quarto de pão e caldo, onde flutuava, raro, alguma erva".

Fonte: Direcção Municipal de Conservação e Reabilitação Urbana (dados: de 2007 a 22/9/2010)

FONTE: http://ulisses.cm-lisboa.pt/data/002/00050/ind/folhas/2010/santiago.pdf

Casa dos Bicos

2012-01-13T00:12:00.000Z

A Casa dos Bicos ou Casa de Brás de Albuquerque localiza-se em Lisboa. A casa foi construída em 1523, a mando de D. Brás de Albuquerque, filho natural legitimado do segundo. É situada a oriente do Terreiro do Paço, perto de onde ficavam a Alfândega, o Tribunal das Sete Casas e a Ribeira Velha (mercado de peixe e de produtos hortícolas, com inúmeras lojas de comidas e vinhos).

Sua fachada está revestida de pedra aparelhada em forma de ponta de diamante, os "bicos", sendo um exemplo único de arquitectura civil residencial no contexto arquitectónico lisboeta. Os "bicos" demonstram uma clara influência renascentista italiana.

Na verdade, o proprietário da Casa dos Bicos mandou-a construir após uma viagem sua a Itália, onde terá visto pela primeira vez o Palácio dos Diamantes ("dei diamanti") de Ferrara e o Palácio Bevilacqua, em Bolonha. No entanto, sendo naturalmente menor que este palácios, a distribuição irregular das janelas e das portas, todas de dimensões e formatos distintos, conferem-lhe um certo encanto, reforçado pelo traçado das janelas dos andares superiores, livremente inspiradas nos arcos trilobados da época.

Na sua planta inicial tinha duas fachadas de pedras cortadas em pirâmide e colocadas de forma desencontrada, onde sobressaltavam dois portais manuelinos, o central e o da extremidade oriental, e ainda dois andares nobres. A fachada menos importante, encontrava-se virada ao rio.
Com o terramoto de 1755 tudo isto se destruiu e desapareceram estes dois últimos andares. A família Albuquerque vendeu-a em 1973, tendo até então sido utilizada como armazém e como sede de comércio de bacalhau.

Em 1983, por iniciativa do comissariado da XVII Exposição Europeia de Artes, Ciência e Cultura, foi reconstruída e foi reposta a sua volumetria inicial (foram acrescentados os dois andares que haviam desaparecido na tragédia), tendo servido como local de exposições. Na Casa dos Bicos funcionam hoje serviços da Câmara Municipal de Lisboa e, num futuro breve, a Fundação José Saramago, acolhendo a biblioteca do escritor prémio Nobel da Literatura.

FONTE: WIKIPÉDIA

José de Guimarães

2012-01-09T00:15:00.000Z

É uma obra alegórica, de homenagem aos construtores da cidade, que ao longo dos séculos, com tenacidade e espírito imaginativo, venceram as vicissitudes dos tempos, desde os períodos de explendor, aos das grandes dificuldades. Pretendi também que fosse uma obra paradigmática da cidade moderna - mágica, mítica e premonitória, e, ao mesmo tempo símbolo de vitalidade, de perenidade e de prazer, tal como o é a própria cidade de Lisboa.

A forma, em si, é fragmentada, abstrata e intemporal, embora com elementos reconhecíveis.

A rotunda central é revestida de calçada à portuguesa, cujo desenho, envolvente da escultura, não só a complementa, como lhe reforça o seu carácter simbólico.

A escultura possui uma estrutura metálica resistente, recoberta de betão, que por sua vez é revestida de mosaico vitroso italiano, de 2X2 cm, nas cores vermelha, verde e branca.

FONTE: http://ulisses.cm-lisboa.pt/data/002/003/002/artigo.php?ml=3&x=b4a3pt.xml

Museu do Fado

2012-01-08T00:10:00.000Z

Desde a sua abertura ao público em 1998, para o Museu têm convergido os espólios de centenas de intérpretes, autores, compositores, músicos, construtores de instrumentos, estudiosos e investigadores, artistas profissionais e amadores, em suma, de centenas de personalidades que testemunharam e construíram a história do Fado e que não hesitaram em ceder-nos os testemunhos do seu património afectivo e memorial para a construção de um projecto comum.

A todos o Museu do Fado presta a sua homenagem, investigando, conservando e promovendo as singularidades desta arte performativa, oriunda nos bairros históricos de Lisboa e que ao longo de uma história aproximada de 200 anos, foi capaz de absorver influências culturais e tecnológicas diversas, desenhando um trajecto de consagração nas mais diversas áreas, e que se perpetuaram ao longo de quase todo o século XX, na exacta proporção da sua celebração popular.

Integrando um acervo único no mundo, de relevância primordial no estudo do nosso património cultural e etnográfico, o Museu incorporou, desde a sua implementação e ao longo de uma década de actividade, distintas colecções de periódicos, fotografias, cartazes, partituras, instrumentos musicais, fonogramas, trajes e adereços de actuação, troféus, medalhística, documentação profissional, contratos, licenças, carteiras profissionais, entre inúmeros outros testemunhos que coexistiram e/ou criaram o Fado, património essencialmente intangível e imaterial, que todos reconhecemos efémero, fugaz, incorpóreo, irrepetível e, neste sentido, dificilmente se materializando noutro testemunho que não o da memória individual de cada um de nós.

FONTE: http://www.museudofado.pt/

Museu das Artes Decorativas

2012-01-08T00:08:00.000Z

O Museu de Artes Decorativas Portuguesas - Palácio Azurara O Palácio Azurara, de matriz seiscentista, comprado por Ricardo do Espírito Santo Silva para aí instalar parte da sua colecção privada, foi restaurado com a colaboração do Arquitecto Raul Lino como uma casa aristocrática do século XVIII. Tornou-se assim um espaço museológico excepcional onde as peças expostas adquirem um grande valor patrimonial e cenográfico.

Articulado em várias Salas, o Museu de Artes Decorativas Portuguesas oferece um percurso expositivo de aparato que apela à descoberta de cada peça cultivando o gosto e a sensibilidade através da proximidade do visitante com a obra artística.Um projecto original Ao reunir um espólio tão admirável e ao doá-lo ao país, este grande mecenas impulsionou um projecto original e único para a salvaguarda, a divulgação e o ensino das artes decorativas.

Uma obra que se concretizou na criação de uma instituição de serviço público onde a arte de saber-fazer é mantida e transmitida diariamente por Mestres e assegurada a sua continuidade pelas mãos de aprendizes e alunos.Ao ter permitido que a protecção e salvaguarda do património artístico e imaterial do saber-fazer das artes e ofícios fosse a missão desta Fundação, o seu legado ganhou uma dimensão maior, singular e de excelência nos campos educativo e cultural.

Fonte: http://www.fress.pt/

Sem comentários

2012-01-06T00:20:00.000Z

Alfama

2012-01-05T00:42:00.000Z

Fotografias do Terreiro do Paço

2012-01-03T23:46:00.000Z

Outubro de 2011

Pietá da Sé de Lisboa

2012-01-02T00:53:00.000Z

Adoro esta escultura pela expressão da Virgem e o corpo de Cristo que repousa ferido, o que mostra o excelente trabalho do artista, só lamento não ter descoberto a sua autoria

Sermão de Santo António aos peixes no painel de azulejos da Sé de Lisboa

2012-01-02T00:34:00.000Z

O Sermão de Santo António aos Peixes foi proferido na cidade de São Luís do Maranhão em 1654, na sequência de uma disputa com os colonos portugueses no Brasil.

O Sermão de Santo António aos Peixes constitui um documento da surpreendente imaginação, habilidade oratória e poder satírico do Padre António Vieira, que toma vários peixes (o roncador, o pegador, o voador e o polvo) como símbolos dos vícios daqueles colonos.

Com uma construção literária e argumentativa notável, o sermão pretende louvar algumas virtudes humanas e, principalmente, censurar com severidade os vícios dos colonos. Este sermão (alegórico) foi pregado três dias antes de Padre António Vieira embarcar ocultamente (a furto) para Portugal, para obter uma legislação justa para os índios.

Todo o sermão é uma alegoria, porque os peixes são a personificação dos homens:

Peixe de Tobias
Cura a cegueira
"(...) sendo o pai de Tobias cego, aplicando-lhe o filho aos olhos um pequeno do fel, cobrou inteiramente a vista;"
Expulsa os demónios
"(...) tendo um demónio chamado Asmodeu morto sete maridos a Sara, casou com ela o mesmo Tobias; e queimando na casa parte do coração, fugiu dali o demónio e nunca mais tornou;"

Rémora
Um peixe pequeno mas tem muita força. Representa a força da palavra de Santo António.
A fraqueza e nada com que luz
"(...) se se pega ao leme de uma nau da índia (...) a prende e amarra mais que as mesmas âncoras, sem se poder mover, nem ir por diante."
"Oh se houvera uma rémora na terra, que tivesse tanta força como a do mar, que menos perigos haveria na vida, e que menos naufrágios no mundo!"
"(...) a virtude da rémora, a qual, pegada ao leme da nau, é freio da nau e leme do leme"
Apenas é comparável à língua de Santo António, que serve de guia às pessoas
O demónio está dentro de ti por isso come sal

Torpedo
Peixe que faz descargas eléctricas para se defender. Representa a conversão.
Faz abanar, faz passar a dout, o bom e a virgindade do Espírito Santo
"Está o pescador com a cana na mão, o anzol no fundo e a bóia sobre a água, e em lhe picando na isca o torpedo, começa a lhe tremer o braço. Pode haver maior, mais breve e mais admirável efeito? De maneira que, num momento, passa a virtude do peixezinho, da boca ao anzol, do anzol, à linha, da linha à cana e da cana ao braço do pescador"
Faz t(r)emer os pe(s)cadores

Quatro Olhos
Vê para cima e para baixo. Representa a capacidade de distinguir o bem do mal (céu/inferno).
A Vigilância, providência
"Esta é a pregação que me fez aquele peixezinho, ensinando-me que, se tenho fé e uso da razão, só devo olhar direitamente para cima, e só direitamente para baixo: para cima, considerando que há Céu, e para baixo, lembrando-me que há Inferno" (Senão por amor a Deus (cima), então, por repúdio ao inferno (baixo))

Neste capítulo faz-se repreensões aos peixes em particular, que representam os diversos defeitos humanos:
- Os Roncadores: Soberba, Orgulho. Muita arrogância, pouca firmeza.
- Os Pegadores: Parasitas. Vivem na dependência dos grandes, morrem com eles.
- Os Voadores: Presunção, Ambição. Foram criados peixes e não aves
- O Polvo: Traição. Ataca sempre de emboscada porque se disfarça, comparado a Judas

FONTE:WIKIPÉDIA

PAVÃO

2012-01-01T01:35:00.001Z

Jardim Público de Évora

A mão do arado

2011-12-31T21:15:00.000Z

Feliz aquele que administra sabiamente
a tristeza e aprende a reparti-la pelos dias
Podem passar os meses os meses e os anos nunca lhe faltará

Oh! como é triste envelhecer à porta
entretecer nas mãos um coração tardio
Oh! como é triste arriscar em humanos regressos
o equilíbrio azul das extremas manhãs do verão
ao longo do mar transbordante de nós
no demorado adeus da nossa condição
É triste no jardim a solidão do sol
vê-lo desde o rumor e as casas da cidade
até uma vaga promessa de rio
e a pequenina vida que se concede às unhas
Mais triste é termos de nascer e morrer
e haver árvores ao fim da rua

É triste ir pela vida como quem
regressa e entrar humildemente por engano pela morte dentro
É triste no outono concluir
que era o verão a única estação
Passou o solidário vento e não o conhecemos
e não soubemos ir até ao fundo da verdura
como rios que sabem onde encontrar o março e com que pontes com que ruas com que gentes com que montes conviver
através de palavras de uma água para sempre dita
Mas o mais triste é recordar os gestos de amanhã
Triste é comprar castanhas depois da tourada
entre o fumo e o domingo na tarde de novembro

e ter como futuro o asfalto e muita gente
e atrás a vida sem nenhuma infância
revendo tudo isto algum tempo depois
A tarde morre pelos dias fora
É muito triste andar por entre Deus ausente

Mas, ó poeta, adiministra a tristeza sabiamente

BELO, Rui, A mão do arado, O Problema da habitação – alguns aspectos, p. 9.

ANTIGA CENTRAL ELEVATÓRIA DE ÁGUA DA CIDADE DE ÉVORA (CEA)

2011-12-30T13:19:00.000Z

A Central Elevatória de Água, localizada no centro histórico de Évora, está actualmente desactivada, e funciona como uma unidade museológica, patente ao público. Construída para permitir o fornecimento de água a todos os pontos da cidade, esta central era parte essencial da rede de distribuição de água ao domicílio inaugurada a 4 de Junho de 1933.Com este sistema, que reconstruiu as captações e os troços do Aqueduto da Água da Prata, desde a Graça do Divor até à cidade, passou a ser possível a elevação da água à parte alta da cidade, assegurando uma pressão conveniente nos andares superiores dos prédios e permitindo um combate eficaz contra os incêndios.

Até então, o abastecimento de água à população era feito exclusivamente através das fontes e chafarizes, chegando apenas a algumas casas, através do aqueduto.Todo este projecto é da autoria do Engenheiro Viriato Castro Cabrita, posteriormente substituído pelo Engenheiro Ricardo Teixeira Duarte, e as suas construções em cimento armado foram da responsabilidade do Engenheiro Virgílio Preto.Importante testemunho da história eborense, que deve ser preservado devido ao seu valor artístico e industrial, a CEA engloba um conjunto ímpar de estruturas imóveis, nomeadamente uma câmara de manobras, quatro reservatórios de chegada, uma estação elevatória e um reservatório de serviço regulador de distribuição de água.De todo este complexo, evidencia-se a estação elevatória, que alberga ainda a última maquinaria que aí funcionou, tendo o seu edifício a particularidade de apresentar elementos arquitectónicos de estilo internacional e estando decorado com elementos Arte Déco.

A CEA, desde o início usando energia eléctrica, funcionou durante várias décadas, passando em 1966 a receber água da Albufeira do Divor. Na década de 70, a construção de depósitos soterrados na encosta do Alto de São Bento levaram ao seu encerramento.

Fonte: http://www.cm-evora.pt/pt/conteudos/areas%20tematicas/Cultura/A%20ANTIGA%20CENTRAL%20ELEVAT%c3%93RIA%20DE%20%c3%81GUA%20DA%20CIDADE%20DE%20%c3%89VORA.htm

Convento e Igreja do Salvador

2011-12-29T13:15:00.000Z

O Convento do Salvador do Mundo fica situado na Praça do Sertório, freguesia de Santo Antão, em Évora. Este convento foi sagrado em 24 de Julho de 1610, depois de a comunidade de freiras clarissas que o ocupavam terem primitivamente habitado no sítio onde depois, por ordem do Cardeal D.Henrique, Arcebispo de Évora, se construiu a Igreja do Colégio dos Jesuítas.

A igreja é um puro exemplar da arte barroca conventual do século XVII. Ao seu lado, subsiste a antiga torre da cerca velha da cidade, construção do século XIV (com prováveis origens visigóticas), depois integrada pelas freiras no Mosteiro, como torre-mirante (com as habituais janelas de tijoleira, que também existem nos outros dois conventos de clarissas da cidade, Santa Clara e Calvário.

Encerrado por força da expulsão das Ordens Religiosas, no final do século XIX, serviu como Quartel de Artilharia 1 até ser demolido, na década de 1940, dando lugar ao edifício da Estação dos Correios de Évora e à nova Rua de Olivença. Escaparam à destruição a Igreja, a Torre-Mirante (hoje sede da extinta Direcção-Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais - Sul) e parte do Claustro.

Fonte: Wikipédia.

Frescos no Recolhimento dos Religiosos Paulistas

2011-12-28T01:20:00.000Z

O Recolhimento dos religiosos paulistas da congregação da Serra de Ossa deveu-se ao auxilio prestado pelo Cardeal Infante D. Henrique, que para o efeito adquiriu, em 1578, o devoluto Paço do Fidalgo Rui Palha de Almeida, conselheiro de D. Manuel I, edifício que se apoiava no Torrejão da Porta Nova dos judeus, onde se guardavam documentos e o tesouro do Infante D. Luís, Duque de Beja e Prior do Casto, Torre da Muralha Medieval que se perdeu parcialmente em 1650, pela pavorosa explosão de pólvora nela armazenada durante a Guerra da Restauração.

Do velho paço subsistem, embebidos nos alçados, algumas portas e janelas geminadas, do estilo Gótico, de granito, quatrocentistas, e do instituto a Arcada da Portaria, com abóbada revestida de pinturas a fresco, datada de 1689, com ornatos Barrocos, de grotescos, laçaria e alegorias de monges eremitas: a casa do lavabo e refeitório, ambos de cobertura artesoadas e este de lambril azulejar monocromo, com, com motivos de açafates e de figura avulsa (séc. XVII – XVIII). Da sóbria frontaria voltada para a antiga praça do peixe (Sertório) subsiste, profanada, a Igreja Colegial, com tecto pintado no estilo pompeiano e perspectivado, da tradição italiana setecentista e, no alto rodapé uma interessante barra de azulejos policromos, do modelo de tapete e motivação pouco vulgar (séc. XVII), local onde hoje é a Direcção Escolar, Repartição de Finanças.

Fonte: http://pro-evora.org/000.htm

PRESÉPIOS DO MUNDO

2011-12-27T17:13:00.000Z

EXPOSIÇÃO DE PRESÉPIOS NA IGREJA DE BRUXELAS

2011

PRESÉPIO DE BRUXELAS

2011-12-26T17:09:00.002Z

GRAND PLACE, BRUXELAS 2011

Presépio dos Jerónimos

2011-12-25T03:06:00.000Z

O presépio é uma referência cristã que remete para o nascimento de Jesus na gruta de Belém, na companhia de José e Maria. Conta a Bíblia que, depois de muito tempo à procura de um lugar para albergar o casal, que se encontrava em viagem por motivo de recenseamento de toda a Galileia, José e Maria tiveram que pernoitar numa gruta ou cabana nas imediações de Belém.

De acordo com a mesma fonte, Jesus nasceu numa manjedoura destinada a animais (no presépio, uma vaca e um burro) e foi reconhecido, no momento do nascimento, por pastores da região, avisados por um anjo, e, dias mais tarde, por magos (ou reis) vindos do oriente, guiados por uma estrela, que teriam oferecido ouro, incenso e mirra ao recém-nascido. Segundo a história, estes acontecimentos ocorreram no tempo do rei Herodes, que teria mandado matar todas as crianças por medo de perder o seu trono para o futuro rei dos judeus.

Fonte: Wikipédia.

Presépio

2011-12-24T17:25:00.002Z

O presépio tradicional português é decorado com musgo, vegetação e peças de cerâmica avulsas, como o presépio da Igreja de N. Sra. do Cabo, em Linda-a-Velha.

Em Portugal, o presépio tem tradições muito antigas e enraizadas nos costumes populares. Este é montado no início do Advento sem a figura do Menino Jesus, que só é colocada na noite de Natal, depois da Missa do Galo. Tradicionalmente, é perto do presépio que são colocados os presentes que são distribuídos depois de se colocar a imagem do Menino Jesus. O presépio é desmontado a seguir ao Dia de Reis.

O Menino Jesus, o filho de Deus, o escolhido para ser o salvador do povo, está ao centro. Maria, a mãe do filho de Deus. Do seu ventre, nasceu Jesus Cristo, adora o Menino, assim como José, o seu pai adoptivo.

Fonte: Wikipédia.

RUA NOVA

2011-12-23T03:32:00.001Z

De dia e noite

ÉVORA

Arco de Santa Isabel

2011-12-18T13:11:00.000Z

Correspondendo a uma das portas da cidade romana de Ebora, esta estrutura militar, civil e pública foi edificada entre finais do séc. II e os inícios do séc. III d. C. Construída em cantaria de granito, e sem a presença das vigias que a compunham, chegou até aos nossos dias apenas o amplo vão rasgado na muralha da cidade de Évora.

Possui na altura c. de 4,5 m e 4 m de largura, trata-se de um arco de volta perfeita, composto por 29 silhares colocados em cunha. Estes encontram-se, por sua vez, apoiados em impostas e robustos pilares de cantaria esquadriada e almofadada.

Fonte: http://www.visitalentejo.pt/vPT/Regioes/Evora/local/Arco_Romano_de_D_Isabel.htm

Crepúsculo

2011-12-17T21:51:00.000Z

Évoramonte

Rua do Raimundo

2011-12-16T23:31:00.002Z

ÉVORA

CARRANCAS

2011-12-15T19:32:00.000Z

Carrancas da casa dos conspiradores de 37 - Rua do Raimundo, 73

DAVID, Celestino, Eça de Queiroz em Évora, Montemor-o-Novo, s.n., 1945, p. p23.

Igreja de Santo Antão

2011-12-14T00:26:00.000Z

A Igreja de Santo Antão ou Igreja Paroquial de Santo Antão é um monumento religioso da cidade de Évora, estando situado na Praça de Giraldo, freguesia de Santo Antão. Foi mandada construir pelo Cardeal D.Henrique, Arcebispo de Évora, no lugar onde se erguia a medieval Ermida de Santo Antoninho. Para a sua construção demoliu-se o Arco do Triunfo romano.

A igreja começou a ser construída em 1557, sendo um exemplar do período final da Renascença, de três naves, apresentando as características das chamadas igrejas-salão. Apresenta um considerável conjunto de altares de talha dourada, destacando-se ainda o raro frontal de mármore do altar-mor representando o Apostolado, obra do século XIV, proveniente da velha ermida de Santo Antoninho.

Fonte: Wikipédia.

Natureza

2011-12-13T23:44:00.000Z

Parque da área de Palmela

Na estrada todo o cuidado é pouco...

2011-12-12T03:07:00.000Z

Santa Clara, Maio de 2011

PRAINHA

2011-12-11T23:07:00.000Z

PORTIMÃO

Descendo o eléctrico...

2011-12-10T00:40:00.000Z

Outubro 2011

TELEVISÃO PORTUGUESA

2011-12-09T22:19:00.000Z

A televisão portuguesa é (...) uma pura miséria, uma máquina de fabricação e sedimentação de literacia (P.34)

Portugal, Hoje - O Medo de Existir, de José Gil

PEQUENEZ

2011-12-08T22:20:00.001Z

O português revê-se no pequeno, vive no pequeno, abriga-se e reconforta-se no pequeno: pequenos prazeres, pequenos amores, pequenas viagens, pequenas ideias ("pistas"... que se abrem aos milhares a cada pequeno ensaio). (P.51)

Portugal, Hoje - O Medo de Existir, de José Gil

Igreja da Misericórdia de Évora

2011-12-07T00:56:00.000Z

A Igreja da Misericórdia é um importante monumento religioso da cidade de Évora, situado no Largo da Misericórdia, freguesia da Sé e São Pedro.

A fundação da Irmandade da Santa Casa da Misericórdia de Évora remonta a 7 de Dezembro de 1499, tendo sido instituida pelo próprio rei D.Manuel I, pela sua mulher a Rainha D.Maria e pela sua irmã, a rainha-viúva D.Leonor. Tendo tido a primeira sede na Capela de São Joãozinho (anexa ao Convento de São Francisco), veio transferida para este local já no reinado de D.João III. A primeira pedra da igreja foi lançada em 1554.

A igreja, de uma só nave e de sóbrias proporções, apresenta um majestoso conjunto de arte barroca dos séculos XVII e XVIII, sendo uma das mais belas igrejas da cidade de Évora. As paredes laterais encontram-se revestidas de belíssimos painés de azulejos azuis e brancos, encimados por telas a óleo, representando as Obras de Misericórdia espirituais e materiais, respectivamente. A parede fundeira é totalmente preenchida por um notável retábulo de talha dourada, encimado pela representação, a óleo, da Virgem da Misericórdia. O trono da exposição solene da Sagrada Reserva, em Quinta-Feira Santa, é ocultado durante o resto do ano por outra tela, representando a Visitação de Nossa Senhora a sua prima Isabel. Do lado direito, no corpo da igreja, levanta-se a galeria com os assentos onde tomam lugar os Mesários da Irmandade durante as cerimónias solenes.

Fonte: Wikipédia.

Rua 5 de Outubro

2011-12-06T23:02:00.001Z

Antiga rua da Selaria

ÉVORA

TRAVESSA DAS MORENAS

2011-12-05T19:37:00.000Z

Igreja do Salvador

2011-12-04T01:37:00.000Z

A igreja do Salvador está actualmente encerrada, desafecta do culto, destituída de qualquer função, desintegrada do contexto religioso, social, cultural, turístico da cidade, acrescenta o conjunto de património edificado religioso em situação de mau estado de conservação. Encerra nela um conjunto considerável de bens móveis: entre pintura, talha, imaginária e mobiliário que se encontra em estado muito grave de conservação, sem quaisquer tipo de condições de acondicionamento e protecção.

A igreja do SalvadorA igreja do Salvador é uma igreja típica “de freiras clarissas” (conforme designava Túlio Espanca no seu Inventário Artístico) que integra o extenso e rico património arquitectónico de natureza religiosa da cidade de Évora. O valor da igreja do Salvador encontra-se: na sua relação com a cidade, perfeitamente em harmoniosa relação e inserida na malha urbana, no núcleo histórico, dentro da denominada Acrópole; no seu testemunho histórico, religioso, social e cultural da comunidade onde se insere, pois impele a um forte contributo para o sentimento de identidade local; na sua caracterização formal e estilística, a igreja do Salvador assimila a produção de Seiscentos, da qual é exemplar, cujas igrejas estão mais próximas da concepção com o pensamento tridentino, revelando-se um objecto arquitectónico de aparência paradoxal, que contrapõe a depuração exterior à máxima opulência interior; na sua organização e configuração espacial interna, pois permite aprofundar e reconhecer a natureza do espaço Sagrado/Litúrgico, na relação entre a funcionalidade e o simbolismo no entendimento das comunidades religiosas (especificamente a comunidade das religiosas do Salvador) e da liturgia nos tempos dos pós Concílio de Trento.

Fonte: http://per-deum.blogspot.com/2009/10/o-patrimonio-da-igreja-do-salvador-e.html

Interior da Sé de Castelo Branco

2011-12-03T01:46:00.001Z

A Igreja de São Miguel, Igreja Matriz ou Sé Catedral de Castelo Branco, situa-se em Castelo Branco, Portugal. Originalmente de traçado medieval, foi construída e sofrendo alterações ao longo de vários séculos, sendo hoje maioritariamente visível os elementos da arquitectura barroca e rococó. O arco do cruzeiro foi alterado a cerca de 1608 sendo ainda visíveis vestígios da estrutura original do século XVI.

As principais campanhas de intervenção arquitectónica ocorreram em 1682, visível nos dois níveis inferiores da fachada, de cariz barroco, e em 1691, com a introdução de pinturas da autoria de Bento Coelho em oito capelas.

Em 1771, com a passagem de Castelo Branco a Diocese, a igreja eleva-se a catedral e recebe nesta altura obras de beneficiação. Em 1785 é reconstruída a capela-mor e em 1791 introduzidas pinturas de Pedro Alexandrino no retábulo (de 1785) e na Capela do Santíssimo.

Fonte: http://www.guiadacidade.pt/pt/poi-igreja-de-sao-miguel-se-de-castelo-branco-20437

Sé de Castelo Branco

2011-12-02T01:42:00.000Z

A fachada principal é dominada por três portais no nível térreo (laterais com frontão triangular e central mais elevado com frontão curvo interrompido), duas janelas a ladear um nicho com uma estátua de São Miguel no nível intermédio, óculo circular no nível superior, e duas torres sineiras laterais. No interior, a nave longitudinal apresenta seis altares laterais em talha dourada. A igreja foi classificada pelo IPPAR como Imóvel de Interesse Público em 1978.

Fonte: Wikipédia.

Paz

2011-12-01T00:31:00.000Z

Precisamos de dar as mãos, de nos unirmos, para haver sempre Paz...

Exposição temporária na Sala da Guerra

Palácio de Versalhes

ALFAMA

2011-11-30T01:00:00.001Z

A luz de Outono embeleza ainda mais este bairro de Alfama, iluminado as ruas sinuosoas e estreitas com vista para o rio Tejo.

Rua Augusta curiosidades

2011-11-29T00:55:00.001Z

Percorrendo esta rua descobrimos um homem estátua que "flutua" no ar,

entre as tradicionais lojas que vão resistindo aos tempos,

a florista que ajuda a dar cor à rua...

Variedade é algo que não falta nesta artéria da baixa pombalina, onde o novo alia-se ao antigo!

Montado

2011-11-28T00:11:00.000Z

Os montados de azinheiras e sobreiros cobrem quase completamente todo o País ao sul do Tejo até às serras do Algarve, e ainda parte dos distritos de Castelo Branco e Guarda, e são uma das maiores riquezas dos lavradores pela produção de bolota, que desempenha um importante papel na engorda de grandes varas de porcos, dando um sabor esquisito à sua carne; pela enorme produção de lenha e carvão; e ainda pela casca do sobreiro, a cortiça, que é uma das maiores forças de receita do nosso país e serve de matéria-prima a uma das mais ricas indústrias de Portugal. A cortiça portuguesa é preferida nos mercados estrangeiros, onde tem atingido elevadíssimos preços, pois é superior em qualidade à que exportam a Espanha e a Argélia, únicas regiões no Mundo, além de Portugal, onde ela se cria.

As azinheiras e os sobreiros gostam de terrenos ásperos, calcinados, e o seu porte é majestoso e severo. De um verde-escuro, um tanto triste mas perdurável, parecem feitos para cantar um céu mais azul e um sol mais quente, cm uma terra mais dilatada. Por isso os montados imprimem às vastas planícies alentejanas aquele aspecto grave e austero que se respira no ar, que se nota na terra e que caracteriza a gente.

Fonte: http://alentejodopassado.blogspot.com/2010/02/os-montados.html

PRAIA DO VAU

2011-11-27T02:38:00.000Z

ATRAVESSANDO A PONTE VASCO DA GAMA AO FIM DO DIA

2011-11-26T03:24:00.000Z

QUANDO SE LÊ...

2011-11-25T19:49:00.000Z

Quando se lê num livro de centenas de páginas de letra miudinha que uma mulher é realmente um ser de maravilha, é porque o escritor desviou os olhos da mulher dele e se pôs a sonhar. (...)

Quando se lê num livro que uma viagem até outra cidade é uma experiência agradável para um jovem, é porque o escritor é provavelmente um homem com oitenta ou noventa anos que em criança se afastou de casa umas duas milhas, de carroça. (...)

Quando se lê num livro que um rapaz responde ajuizadamente a um velho, é porque o escritor leu o Antigo Testamento e é dado ao exgero. (...)

Quando se lê num livro a história de um homem que se apaixona por uma rapariga e casa com ela, é porque o escritor é um homem muito novo que não faz a menor ideia de que ela há de falar sempre fora de vez até à hora em que estiver para ir para a cova, aos noventa e sete anos de idade.

SAROYAN, William, A viagem a Hanford, O meu nome é Aram, Lisboa, Editoral Verbo,1972, p.p. 20-22.

EÇA DE QUEIROZ EM ÉVORA

2011-11-24T19:30:00.000Z

Évora – a cidade de políticos e lavradores, no tempo em que, aí por 1867, Eça de Queiróz a veio habitar, aqui passou uns meses, e nela deixou o rasto luminoso da sua passagem ao fundar e redigir um pequeno seminário intitulado “O Distrito de Évora”, no actual Largo Joaquim António de Aguiar. A placa assinala esta breve presença do escritor que foi jornalista 9 meses em Évora.
DAVID, Celestino, Eça de Queiroz em Évora, Montemor-o-Novo, s.n., 1945, p. 23.

A voar

2011-11-23T00:28:00.000Z

Zé Povinho

2011-11-22T00:15:00.000Z

Rafael Bordalo Pinheiro trouxe a estética moderna a Lisboa. Tendo em conta a personalidade das principais figuras culturais de então, Rafael Bordalo Pinheiro destaca-se pela modernidade militante, pelo optimismo visceral e pela tranquilidade com que sempre viveu a sua agitada e nada fácil vida.No entanto, ele é saudavelmente um desiludido com as pessoas – que, para ele, todas são corruptíveis – e, sobretudo, com as instituições que, mesmo depois das reformas, regressam ao mesmo: arrogância e ignorância.

A História é um palco em que a intriga é sempre a mesma. Delineia-a como comédia e farsa, não como tragédia. Usa o riso para provocar e agredir mas não para curar o que não tem cura.Entende o atraso do país, a sua sebastiana megalomania, a sua preguiça e trafulhice e está sinceramente convencido que não tem cura. Descrê do Rotativismo monárquico (cujos podres conheceu como ninguém) mas não é grande entusiasta da República. Sabe que Portugal será sempre um peão, ou uma bola de sabão a desfazer-se nas mãos interesseiras de John Bull ou do Kaiser.

Este é o contexto da criação do Zé Povinho, esperto e matreiro, sem moral nenhuma: se pudesse trepava para as costas dos que o cavalam a ele. Não gosta de trabalhar e prefere resignar-se do que a combater. O manguito é o seu gesto filosófico perante os desacertos do mundo.Esta descrença não foi para Rafael Bordalo Pinheiro um estado de alma, antes uma espécie de filosofia social, ancorada na ciência do seu tempo dominada pelas teorias de Darwin e a morte de Deus. Por isso ele foi tão diferente dos seus contemporâneos artistas como ele.

Fonte: Raquel Henriques da Silva inhttp://www.museubordalopinheiro.pt/0101.htm

Lesmas

2011-11-21T23:56:00.000Z

As Lesmas são moluscos gastrópodes, isto é, que andam sobre o abdômen, da sub-ordem Stylommatophora, que possuem respiração cutânea. Distinguem-se dos restantes gastrópodes, em particular dos caracóis, pela inexistência de concha externa proeminente.

O corpo das lesmas é constituído por manto, pé e cabeça com um par de tentáculos ópticos e um par de tentáculos sensoriais, ambos retrácteis.

São bastante sensíveis à desidratação e algumas também são sensíveis à luz. As lesmas são seres hermafroditas. Caracterizam-se pelo facto de que, durante o seu desenvolvimento, a massa visceral sofre uma torção de 180 graus (característica dos moluscos gastrópodes), enrolando-se sobre si mesma. Assim, adotam a forma espiral tão característica da concha dos caracóis.

Como animal muito sensível à desidratação, a lesma pode morrer ao se jogar sal sobre ela. Tal fenómeno é devido à osmose, já que a concentração salina fora de seu corpo é muito maior.

Estas que fotografei perto do Tholos de Vale Rodrigo são enormes! Seria por ter chovido muito no Inverno???

FONTE: WIKIPÉDIA.

Natureza...

2011-11-20T19:48:00.000Z

Era uma região de silêncio, solidão, vazio, verdade e dignidade. Era a natureza em todo o seu orgulho, aridez e beleza.

SAROYAN, William, As romãzeiras, O meu nome é Aram, Lisboa, Editoral Verbo,1972, p. 30.

Cogumelos

2011-11-19T23:51:00.000Z

Cogumelo é o nome comum dado às frutificações de alguns fungos das divisões Basidiomycota e Ascomycota. A frutificação é a estrutura de reprodução sexuada destes organismos, tendo uma ampla variedade de formas e cores.

Muitos cogumelos são comestíveis, alguns, como Agaricus sylvaticus, o Agaricus blazei e Pleurotus spp., entre outros, são largamente cultivados com aplicação de cuidados monitorados, outros, no entanto, são tóxicos, podendo, em alguns casos levar à morte. Há ainda certos cogumelos com propriedades alucinógenas, utilizados tradicionalmente por diversos povos ao redor do mundo. O mais famoso destes é o Psilocybe cubensis, no entanto outras espécies de Psilocybe e mais raramente em outros géneros, como Campanella, têm as mesmas propriedades, devido à presença de psilocina e psilocibina. Psilocybe é muito utilizado em rituais no sul do México. Mas estes que fotografei são alentejanos!

FONTE: Wikipédia.

Natureza

2011-11-18T00:31:00.000Z

No meio do campo descobrimos sempre algo novo como este singelo ninho perto da estrada entre Entradas e Carregueiro, no Alentejo, que fotografei em Agosto deste ano.

Mão Morta vai bater à tua Porta!

2011-11-17T21:16:00.000Z

ÉVORAMONTE

Alentejo

2011-11-16T15:50:00.000Z

Cisne

2011-11-15T00:11:00.000Z

Jardim das Caldas da Rainha

Venho dos lados da aurora

2011-11-14T00:02:00.000Z

Venho dos lados da aurora
Onde vi nascer as fontes
Entre o naufrágio de sonhos
Perfumados de horizontes.
Trago imagens de papoilas
E a fogueira das queimadas.
Os meus olhos já não podem
Olhar as terras lavradas....
Que caminhos de aflição
Onde as nuvens se juntaram,
Erguendos escuras bandeiras
Que à noitinha desfraldaram!
Venho do Sul, do meu povo,
E trago os ventos roubados
À Natureza onde vivem
Os camponeses cansados.
Mas também trago a saudade
Das formossas madrugadas:
As cantigas do meu povo
Que em surdina são cantadas.

SILVA, Antunes da, Mensagem, Canções do Vento, 1.ª edição, Lisboa, Ed. Europa-América, 1957, p. 13

Cidade de Portimão vista de Ferragudo

2011-11-13T15:02:00.000Z

Rua da República

2011-11-12T03:55:00.000Z

ÉVORA

Avó Hortense

2011-11-11T01:12:00.000Z

Hoje se a minha avó fosse viva faria 108 anos e eu estaria a organizar a sua festa de anos e a dar-lhe muitos miminhos, como sempre fiz desde que estou no Alentejo. Já há dois anos que não a tenho comigo para celebrarmos um dia que antes era muito feliz para toda a família, mas que agora passou a ser dos dias mais tristes do ano para mim...

Deixo aqui os Parabéns à minha avó que está no céu a olhar por nós!!!

Travessa de Santo André

2011-11-10T23:48:00.001Z

Évora

S. Sebastião

2011-11-09T14:29:00.000Z

São Sebastião (256 em Narbona, França - Falecimento 286 em Roma, Itália) Foi um mártir e santo cristão, morto durante a perseguição levada a cabo pelo imperador romano Diocleciano. O seu nome deriva do grego sebastós, que significa divino, venerável (que seguia a beatitude da cidade suprema e da glória altíssima).

Sebastião era um soldado que teria se alistado no exército romano por volta de 283 d.C. com a única intenção de afirmar o coração dos cristãos, enfraquecido diante das torturas. Era querido dos imperadores Diocleciano e Maximiliano, que o queriam sempre próximo, ignorando tratar-se de um cristão e, por isso, o designaram capitão da sua guarda pessoal - a Guarda Pretoriana. Por volta de 286, a sua conduta branda para com os prisioneiros cristãos levou o imperador a julgá-lo sumariamente como traidor, tendo ordenado a sua execução por meio de flechas (que se tornaram símbolo constante na sua iconografia).

O bárbaro método de execução de São Sebastião fez dele um tema recorrente na arte medieval - surgindo geralmente representado como um jovem amarrado a uma estaca e perfurado por várias setas (flechas); de resto, três setas, uma em pala e duas em aspa, atadas por um fio, constituem o seu símbolo heráldico. Tal como São Jorge, Sebastião foi um dos soldados romanos mártires e santos, cujo culto nasceu no século IV e que atingiu o seu auge na Baixa Idade Média, designadamente nos séculos XIV e XV, tanto na Igreja Católica como na Igreja Ortodoxa.

Em Portugal, há comemorações ao santo em Santa Maria da Feira, na conhecida Festa das Fogaceiras, a maior festa do conselho, a cargo da Câmara Municipal. Comemora-se ainda, em várias localidades do concelho de Mirandela, entre outras, no Bairro de S. Sebastião (no segundo Domingo de Setembro), em Cabanelas (no dia 20 de Janeiro), em Vale de Prados (no terceiro Domingo de Janeiro). É Santo Padroeiro de Vale de Juncal, do mesmo concelho, cujas festividades seculares ocorriam no primeiro Domingo de Fevereiro de cada ano.

A imagem que fotografei está no altar lateral da Igreja da Tourega, em Évora.

Fonte: Wikipédia.

Escrever

2011-11-08T22:46:00.000Z

Escrever. Porque escrevo? Escrevo para criar um espaço habitável da minha necessidade, do que me oprime, do que é difícil e excessivo. Escrevo porque o encantamento e a maravilha são verdade e a sua dedução é mais forte do que eu. Escrevo porque o erro, a degradação e a injustiça, não devem ter razão. Escrevo porque o erro, a degardação e a injustiça, não devem ter razão. Escrevo para tornar possível a realidade, os lugares, tempos, peoosas que esperam que a inha escrita os desperte do seu modo confuso de serem. E para evocar e fixar o percurso que realizei, as terras, gentes e tudo o que vivi e que só na escrita eu posso reconhecer por nela recuperarem a sua essencialidade, a sua verdade emotiva, que é a primeira e a última que nos liga ao mundo. Escrevo para tornar visível o mistério. Escrevo para ser. Escrevo sem razão.

Vergílio Ferreira in GODINHO, Helder, FERREIRA, Serafim (Org.), Vergílio Ferreira – Fotobiografia, Bertrand Editora, 1993, p. 117.

Mãe galinha

2011-11-07T00:06:00.000Z

MUSEU TERMAL DAS CALDAS DA RAINHA

2011-11-06T00:07:00.000Z

D. Leonor tomou posse do senhorio de óbidos em 1482 e, ordenou, a expensas suas, obras no balneário e na albergaria das suas caldas pouco tempo depois, supostamente em 1484. Uma tradição admite que a própria Rainha beneficiou da terapêutica com águas termais. Mais tarde, após conselho médico, mandou edificar um grande Hospital, com Igreja anexa, que pudesse receber doentes de todo o reino. Ambos foram dedicados a Nossa Senhora do Pópulo e dos respectivos planos foi encarregado o arquitecto Mateus Fernandes, mestre de Santa Maria da Vitória (Batalha).

Sob o impulso da Rainha, com o apoio dos monarcas D. João II e D. Manuel, surge assim, na transição do século XV para p século XVI, uma instituição original e pioneira – o Hospital de Nossa Senhora do Pópulo – e, uma povoação, cedo dotada de termo, desanexado do termo de óbidos, com estatuto de Vila e, Câmara própria – as Caldas da Rainha.

FONTE: http://museudohospital.wordpress.com/historia-e-patrimonio/o-museu-espacos-museologicos/

MUSEU DO CICLISMO

2011-11-05T00:05:00.000Z

O Museu do Ciclismo localiza-se na Rua de Camões nº 57, junto ao Parque D. Carlos I, na cidade das Caldas da Rainha, Distrito de Leiria, em Portugal. Foi inaugurado em 14 de dezembro de 1999 e reúne peças relativas à história do ciclismo no país.

É gerido pela Associação para o Desenvolvimento do Ciclismo (ADC), integrada pela Câmara Municipal das Caldas da Rainha, a Federação Portuguesa de Ciclismo e o Sporting Clube das Caldas. A ADC tem também como função a dinamização do ciclismo, a divulgação da história do ciclismo através da realização de ações de promoção da modalidade, recolha de espólio e registo histórico do ciclismo, formação técnico-pedagógica na área do ciclismo e do uso da bicicleta, dinamização de provas desportivas, edições de publicações na área velocipédica, divulgação da história através da organização de exposições, colóquios e seminários, entre outras.

Está patente, desde 30 de Maio de 2009, no 1º andar do edifício, a Exposição de Ciclismo. Ela é composta por documentos que datam de 1901 ("Cycloclub Caldense"), da I Porto-Lisboa (1911), das cinco primeiras provas da Volta a Portugal (1927 a 1934), e de personalidades contemporâneas do ciclismo.

FONTE: http://pt.wikipedia.org/wiki/Museu_do_Ciclismo

CAMPO PEQUENO

2011-11-04T19:03:00.000Z

A Praça de Touros do Campo Pequeno localiza-se na Avenida da República, em Lisboa. É um recinto para corridas de touros e concertos musicais, com uma capacidade de cerca de 10.000 pessoas. Foi edificado em 1892, em substituição da praça que funcionou de 1831 a 1891 no Campo de Santana.

A Praça de Touros do Campo pequeno foi construída em tijolo maciço de face à vista e foi alvo de um processo de reabilitação profundo no início do século XXI. A praça ficou com o seu primeiro anel alterado estruturalmente, passando a ser de betão armado, em detrimento dos arcos de tijolo existentes inicialmente. O anel exterior manteve-se inalterado a nível estrutural, tendo sido executadas reparações e reforços. Foi criado uma galeria comercial no subsolo e alguns espaços comerciais no piso térreo. A alteração mais significativa terá sido a cobertura amovível que torna a praça num espaço mais versátil, podendo ser utilizado durante todo o ano e para qualquer fim.

Fonte: Wikipedia

TERNURA, de Henrique Moreira

2011-11-03T23:37:00.000Z

Henrique Araújo Moreira (Avintes, Vila Nova de Gaia, 1890 - 1979) foi um escultor português, formado pela Academia Portuense de Belas Artes, onde foi aluno do mestre António Teixeira Lopes. Galardoado nas exposições em Lisboa e Sevilha, possui uma vasta obra, onde claramente se perpetua a herança naturalista de Oitocentos, ou naquela em que se afirma já um receituário actualizado, pela emergência da estética Art Déco. Não é linda esta escultura no jardim das Caldas da Rainha?

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Henrique_Moreira

Ecomuseu do Redondo

2011-11-02T21:53:00.000Z

O Ecomuseu de Redondo é um espaço a céu aberto, vivo e activo, que permitirá efectuar um reconhecimento directo do património arqueológico e ambiental, funcionando como um espelho onde se pode observar o território e a vivência humana desde tempos imemoriais até à actualidade, constituindo-se como que um laboratório de emoções, de vivências e de troca de experiências.

O Ecomuseu localiza-se na zona Nordeste do Concelho (junto ao Freixo) numa área de cerca de 6000 ha e tem como ponto de apoio a antiga Escola de São Bento do Zambujal.
Situado no extremo Norte da freguesia e concelho de Redondo e abrangendo parte da Serra d’Ossa e do Biótopo CORINE, o Ecomuseu localiza-se num território geograficamente privilegiado cujos recursos naturais foram, durante séculos, objecto de fruição das populações que por aqui passaram. Por outro lado, apresenta um património histórico e arqueológico de rara densidade, particularmente no que diz respeito aos monumentos megalíticos funerários – as antas, de que se conhecem várias dezenas, sendo duas delas Património Nacional.

Neste sentido, foram implementados dois percursos pedestres em torno da aldeia do Freixo, onde se pretende assinalar a estrita interacção do Homem com o Meio Ambiente que o envolve, desde tempo imemoriais, na construção de uma importante mancha de montado.

O Centro de Acolhimento, implementado na antiga Escola Rural de São Bento do Zambujal, pretende ser um espaço activo e dinâmico especialmente vocacionado para acções de sensibilização e divulgação da riqueza patrimonial, cultural e ambiental do território concelhio.

Fonte: http://www.cm-redondo.pt/pt/conteudos/munic%c3%adpio/Equipamentos/Ecomuseu.htm

Igreja de S. João da Serra

2011-11-01T00:17:00.001Z

Igreja do centro histórico de Oliveira de Frades, vila portuguesa no Distrito de Viseu, região Centro, com cerca de 2 400 habitantes.

Capela dos Ossos

2011-10-31T23:57:00.000Z

A Capela dos Ossos é um dos mais conhecidos monumentos de Évora. Está situada na Igreja de São Francisco. Foi construída no século XVII por iniciativa de três monges que, dentro do espírito da altura (contra-reforma religiosa, de acordo com as normativas do Concílio de Trento), pretendeu transmitir a mensagem da transitoridade da vida, tal como se depreende do célebre aviso à entrada: "Nós ossos que aqui estamos pelos vossos esperamos".

A capela, construída no local do primitivo dormitório fradesco é formada por 3 naves de 18,70m de comprimento e 11m de largura, entrando a luz por três pequenas frestas do lado esquerdo. As suas paredes e os oito pilares estão "decorados" com ossos e caveiras ligados por cimento pardo. As abóbadas são de tijolo rebocado a branco, pintadas com motivos alegóricos à morte.

É um monumento de uma arquitectura penitencial de arcarias ornamentadas com filas de caveiras, cornijas e naves brancas. Foi calculado à volta de 5000, provenientes dos cemitérios, situados em igrejas e conventos da cidade. A capela era dedicada ao Senhor dos Passos, imagem conhecida na cidade como Senhor Jesus da Casa dos Ossos, que impressiona pela expressividade com que representa o sofrimento de Cristo, na sua caminhada com a cruz até ao calvário.

Fonte: http://www.guiadacidade.pt/pt/poi-capela-dos-ossos-evora-20393

valter hugo mãe

2011-10-30T23:08:00.000Z

Natural de Angola, Valter Hugo Mãe nasceu em Saurimo, antiga Henrique de Carvalho, em 1971. Passou a sua infância no norte do país, em Paços de Ferreira, passando a viver desde 1980, na mesma região, mas em Vila do Conde.

Licenciado em Direito e pós-graduado em Literatura Portuguesa Moderna e Contemporânea, este escritor português é não só romancista como poeta, cantor (escreve também letras para canções), D.J., editor e artista plástico, apesar de não se considerar como tal. "É uma utopia, até porque não sou um artista plástico". Não, mas também: valter hugo mãe é poeta, ficcionista, autor de livros infantis, de peças de teatro e de guiões de cinema, desenhador, letrista e também cantor.

Desde 1996 que Valter Hugo Mãe publica vários livros de poesia, publicando romances a partir de 2004 e contos infantis a partir de 2009. Curiosamente, torna-se mais conhecido pelos seus romances. Apesar de em 1999 ter sido galardoado com o Prémio Almeida Garrett, foi com este género literário que atingiu o reconhecimento público por, em 2007, ter recebido o Prémio Literário José Saramago pela Fundação Círculo de Leitores, pela obra - O remorso de Baltazar Serapião. Romance descrito pelo Nobel português José Saramago como um “tsunami literário”.

Uma particularidade de todas as suas obras é o uso de minúsculas. Este é um estilo que distingue Valter Hugo Mãe, assim como o uso reduzido de pontuação. Técnicas que facilitam a velocidade do pensamento, segundo o autor. Numa entrevista concedida por este escritor em Janeiro de 2010 à revista Visão, Valter Hugo refere que escolheu esta opção por uma questão literária, de "limpeza formal do texto". (...) É a simplicidade que procura e está convicto de que usando apenas minúsculas não só o pode almejar, como "acelerar" a própria escrita. E "agilizando o texto" aproxima-o não só do ritmo da fala como do próprio pensamento... "Um texto mais acelerado permite uma respiração mais natural ao leitor encurtando essa distância”.

Hortense Santos

Eléctrico de Lisboa

2011-10-29T23:36:00.001+01:00

Tranquilidade

2011-10-29T14:45:00.000+01:00

Na pacatez da aldeia, o gato é rei!

ÉVORAMONTE, Abril de 2011

Gato na montra

2011-10-28T01:24:00.000+01:00

A que sabe a lua? Acho que o gato não sabe...

ÉVORA

Gato na montra

2011-10-27T00:33:00.000+01:00

Em Évora parece moda deixar os animais nas lojas. Este gato tinha como companhia um gafanhoto, apenas o vidro os separa!

Os anjos em Versalhes

2011-10-27T00:15:00.002+01:00

O que será que este anjo, por cima da esfinge, me quer dizer enquanto eu tiro uma fotografia para a posterioridade? Para ir passear pelos jardins, de certeza, já que ele está a apontar para baixo!

Fiquei encantada com este lugar tão nobre, luxurioso e romântico. Só não gostei foi de estar uma hora na fila para puder entrar, de haver imensa gente em todo o lado e não conseguir apreciar com a qualidade que todo este espaço requere, e claro, o valor monetário neste investimento cultural...

É um bilhete para o estacionamento, é um bilhete para visitar os jardins e é outro bilhete para conhecer o interior do palácio... (foto JCS)

Estatuária de Versalhes

2011-10-26T00:24:00.000+01:00

Nos jardins, nas fachadas, nas fontes, elegantes estátuas estão em todos os domínios de Versalhes, a nos receber com as suas representações alegóricas (fotos JCS)

Vista da sala dos Espelhos

2011-10-25T00:29:00.000+01:00

Esta vista não é que encantar qualquer um, pela grandiosidade dos jardins e lagos? Luís XV pode ter gasto uma fortuna em mandar construir tudo isto, mas a França não seria a mesma sem este monumento (foto JCS)

Sala dos Espelhos

2011-10-24T17:11:00.000+01:00

Fonte de Letona

2011-10-23T00:22:00.001+01:00

(foto JCS)

Jardins de Versalhes

2011-10-22T15:34:00.000+01:00

Os campos de Versalhes contêm um dos maiores jardins formais alguma vez criados, com extensos parterres, fontes e canais, desenhados por André Le Nôtre.

Le Nôtre modificou os jardins originais, ampliando-os e dando-lhes um sentido de abertura e escala. Também gostava de usar a luz do Sol no seu maravilhoso trabalho de arte.

Criou um plano centrado em volta do eixo central do Grand Canal. Os jardins estão centrados na fachada Sul do palácio, o qual está colocado num terraço para dar uma grande vista dos jardins. Ao fundo das escadas está localizada a Fonte de Letona.

Esta fonte consta uma história tomada do poema de Ovídio, Metamorfoses e servia (ainda serve) como uma alegoria às Fronda. Próxima, fica a Avenida Real ou o Tapis Vert. Rodeando este conjunto, para os lados, ficam os jardins formais.

Por trás destes fica a Fonte de Apolo. Esta fonte simboliza o regime de Luís XIV, ou, o Rei-Sol. Por trás desta fonte repousa o Grand Canal. À distância, encontram-se os densos bosques dos campos de caça do Rei.

Providenciar água suficiente para abastecer as fontes de Versalhes foi um problema desde o início da construção. A água necessária para alimentar as fontes do palácio era providenciada pela Machine de Marly, actualmente localizada em Bougival.

Esta máquina era induzida pela corrente do Sena, a qual movia catorze vastas pás giratórias, sendo um milagre da moderna Engenharia hidráulica, talvez a maior máquina integrada do século XVII. A máquina bombeava água para os reservatórios de Louveciennes.

A água fluia, então, ou para abastecer a cascata do Château de Marly ou, passando através de uma elaborada rede subterrânea de reservatórios e aquedutos, em direcção às fontes de Versalhes.

Apenas uma podia ser operada com caudal suficiente de cada vez, invariavelmente o local onde o rei estava. Os sistemas de de abastecimento do parque tinham um comprimento de mais de 160 quilómetros.

Fonte: Wikipédia

EU

2011-10-21T20:11:00.000+01:00

Até agora eu não me conhecia.
Julgava que era Eu e eu não era
Aquela que em meus versos descrevera
Tão clara como a fonte e como o dia.

Mas que eu não era Eu não o sabia
E, mesmo que o soubesse, o não dissera...
Olhos fitos em rútila quimera
Andava atrás de mim... e não me via!

Florbela Espanca